Amor ilimitado

Abre más tu corazón

 

Pema Khandro Rinpoche| February 14, 2022
 

No renuncies al amor. Cuando el amor sea duro o doloroso, abre aún más tu corazón. Ese es el consejo que dio el gran maestro budista del siglo XIX, Patrul Rinpoche. Cuenta la historia de una abeja dorada que vivía feliz con su amante en un jardín de lotos.  Desde  el  momento  en  que  estas  dos  abejas  se  conocieron,  tuvieron  una conexión inmediata. Se rieron y sonrieron juntos y compartieron sus pensamientos más  profundos.  Pero  entonces  vino  una  tormenta.  El  amante  de  la  abeja  dorada falleció. En un instante, su dicha se convirtió en sufrimiento. A pesar de la virtud de su consorte y de cuánto la amaba, su vida había terminado. 

Abrumada por el dolor, la abeja dorada pidió consejo. Esto es lo que le dijeron: “Los seres sintientes fueron tus buenos padres y madres en vidas anteriores. Ahora están vagando  en  la  existencia  condicionada.  Aunque  ellos  también  desean  la  dicha, experimentan sufrimiento. Ellos también pueden no tener amigos. Trae a la mente un  gran  amor  y  compasión  mientras  recuerdas  a  los  demás  de  esta  manera. Recordarlos  despertará  tu  coraje.  Con  gran  amor,  cultiva el  deseo  de  eliminar  el sufrimiento de todos los seres.” 

Este consejo de cultivar un amor ilimitado por todos los seres sintientes cuando nos separamos de aquellos a quienes amamos es una enseñanza para todos nosotros. Cuando nuestro amor está cansado o ha llegado a sus límites, el budismo sugiere que abramos  más  nuestros  corazones  y  aprovechemos  un  amor  más  expansivo.  Esta apertura es el primer paso para despertar nuestro heroísmo natural conocido como el amor del bodhisattva. Podemos abrirnos a un mayor amor en momentos de dolor porque nuestra vulnerabilidad y nuestra compasión están entrelazadas. 

Al igual que la abeja dorada, podemos comenzar a abrir nuestro corazón sintiendo compasión hacia nosotros mismos y luego traer a la mente a otros que están en la misma  situación.  Esta  práctica  va  en  contra  de  nuestro  habitual  instinto  de autoprotección. Sin embargo, resulta que cuando contemplamos el sufrimiento de los demás y abrimos más nuestro corazón, en realidad nos da más fuerza. Nos da propósito y resistencia. Abrir nuestros corazones despierta nuestro coraje intrínseco porque nuestra compasión y nuestro heroísmo natural están conectados. 

Pero nuestro deseo de vivir una vida de bondad amorosa a menudo se ve eclipsado por nuestras neurosis habituales. Puede que comencemos con intenciones amorosas, pero nos cooptamos tan fácilmente al aferrarnos a las expectativas o al perdernos en artificios esponjosos. Entonces, ¿cómo podemos cultivar el amor ilimitado de una manera que se base en la sabiduría? 
 
El gran maestro tibetano Longchenpa aconsejó en su texto  El gran carro, que el amor  ilimitado  debe  desarrollarse  “uno  por  uno”.  Partimos  de  nuestra  propia experiencia inmediata. Recordamos el amor que recibimos de una persona, o que sentimos por una persona. Luego lo expandimos para incluir a otro, y a otro, hasta que nuestro amor incluye a todos los seres tan ilimitados como el cielo. 

El amor sin límites se extiende desde el amor que conocemos de primera mano. Es por  eso  que  el  budismo  nos  recuerda  recordar  el  amor  que  hemos  recibido  de nuestros padres y madres (o cuidadores), y luego construir sobre eso. Tal vez nuestra relación  con  nuestros  padres  no  fue  un  amor  fácil,  tal  vez  el  solo  pensar  de  esa manera trae angustia. Pero eso también es parte de la práctica, ya que cultivar el amor nos pone en contacto con toda la experiencia de la vida, tanto con la belleza del mundo como con su dolor. 

Recordar la experiencia de amor y bondad que hemos recibido nos impulsa a seguir adelante más allá de la separación que sentimos. Ayuda a derretir los muros que construimos entre nosotros y los demás. Al descubrir nuestra ternura natural, nos damos  cuenta  de  que  el  camino  del  amor  bondadoso  es  una  forma  de  vida  más auténtica  porque  nuestra  autenticidad  y  el  corazón  tierno  de  la  compasión  están unidos. 

La práctica del amor es a veces dura, incluso escandalosamente dolorosa. Un día decidimos ser amorosos y amables y tal vez al día siguiente no podamos conectarnos con  el  amor  en  absoluto.  ¿Lo  que  falta?  ¿Dónde  está  nuestro  amor  cuando  no podemos sentirlo? 

Una  vez  se  le  preguntó  al  sabio  budista  indio  Vimalakirti:  "¿Cómo  podemos encontrar el amor inagotable del bodhisattva?" Él respondió: “Debemos conocer el desinterés  y  la  vacuidad”.  Cuando  el amor  se  agota,  tenemos que  buscar nuestra apertura fundamental y abandonar la lucha del ego. Abrirse más hace que tremendos recursos  estén  disponibles  espontáneamente.  Por  eso  dicen  que  el  amor  del bodhisattva es como la luz de la luna que brilla sobre cien tazones de agua. Todos los cuencos están llenos de luz de luna, pero no porque la luna lo esté haciendo mediante esfuerzos agresivos. Hay abundante luz porque la luna se va relajando como está, entregándose a su luminosidad innata. 

Conectarnos  con  el  amor  sin  límites  nos  ofrece  ecuanimidad.  Cuando  nos enfrentamos  a  nuestras  circunstancias  con  una  actitud  de  bondad  amorosa, ofrecemos  una  forma  de  vida  que  es  estable  independientemente  del comportamiento  de  los  demás.  Es  inevitable  que  la  vida  tenga  dramas  e incertidumbre, pero podemos enfrentarlos con un sentido único de nuestro llamado a cultivar más bondad amorosa. 

El budismo dice que debido a la impermanencia, las personas que una vez fueron nuestros amigos podrían ser nuestros enemigos ahora, y las personas que ahora son nuestros amigos pueden ser enemigos algún día. Nuestros amigos pueden hacernos daño  sin  saberlo.  Por  lo  tanto,  seremos  inestables  si  confiamos  en  cómo  otras personas  se  relacionan  con  nosotros  para  decidir  si  tendremos bondad  amorosa. 

Estaremos atrapados en las reacciones en lugar de vivir en la ecuanimidad que surge de la resolución de afrontar la vida con dulzura y calidez. Así, el cultivo del amor ilimitado y la realización de la ecuanimidad están unidos. Cuando hay drama en el jardín de lotos, nos estabilizamos al expandirnos para encontrarnos con lo que venga con un corazón más abierto. 

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